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  • 太虚大师的缘成史观与进化主义——传统佛学现代转化的一个范例

    人类统治依赖之劣根性,而废专权制度。然若未能以世界教育运动使文化平等发展,人类之自觉心以人生宇宙四真相观,养成广大正确之知识量;又以{;八正道养成充分自空自治同情演化之力量,以完成人类自由之可能性为方针...

    李虎群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025565144.html
  • 中道的人生观——缘起法则之体现

    修行的人是很值得同情的。他们不知苦与苦因,无法用真正的解脱道去修行,而只能自立一境在心中,以为那就是涅盘,就是解脱。但事实上是白费力气,而且在某些情况下反而加深了执著。如有的婆罗门教为了祭祀梵天,就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034365182.html
  • 中国佛教哲学的现代意义

    尊重的思想,有助于人类和平共处,追求共同理想,建设人间净土。和平来自对人我平等的深切体认,和平从平等中确立,建立在平等基础上的和平是真正的、巩固的和持久的和平。佛教的慈悲思想体现了对他人的同情、关爱,...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044365234.html
  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(3)

    现在这个样子。  智缘师父把这件事情告诉了镇里的一位干部,就是那位经常因为计划生育的问题和人吵架的大婶,大婶听了后也很同情女施主的遭遇,便想试着去帮帮她。  大婶有个女儿,这年刚上小学。大婶让她的女儿...

    释戒嗔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073365400.html
  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(5)

    他家门口的时候,都会绕道而走,智缘师父也一直想导他向善,却找不到好机会。  智缘师父一时也想不起来开解大婶的故事,只是看大婶愁眉不展的样子,也心生同情,便请大婶和来听佛法故事的香客一起听故事,希望可以...

    释戒嗔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073565402.html
  • 正知、正见、正修行

    灾难视为修行中最好的磨练。  憧憬未来,努力当下,结果肯定是会好的!今天这里有些人很苦很难,值得同情,人都追求有福报,但是大家一定要明白福报是怎么来的,是自己修来的啊!现在知道这个道理也不晚,努力去做...

    陈泉州

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325465770.html
  • 赵孟頫与中峰明本的佛学因缘

    1319),离京返乡,路途中管夫人因病去世。至治二年(1322)六月十六日去世于吴兴。逝后,又被追封魏国公,谥文敏。  关于赵孟頫以宋朝宗室出身而出仕新朝,后人多有评价,或指责变节,或同情其遭遇,本文不...

    纪华传

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22332065795.html
  • 部派时代的假实观

    之间,而以理长为宗的世亲论师,既不同情有部的蕴是实有,亦不赞同经部的处是非实,而主五蕴是假,处界真实;另有一派刹那论者,却认唯处是实有的,蕴与界都不可说有实体。大家同本佛说的三科法门,而有这么众多意见...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论大意宗杲

    世俗世界的广泛传播,赢得了知识阶层的普遍同情,实现了不同文化视域的全新融合,从而使禅宗的宗教功能在某种意义上“逸出”了它原有的领域,呈现出更为强大的社会文化的整合能力。但亦正因为如此,禅宗在改变着其他...

    董 平

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  • 日本五山禅僧的儒释二教一致论

    病与药,以为中  下之机。  兰洲既言修身、治心为学道之要,可见已将儒佛二教加以融  合调和,以弘扬其教矣。  2. 中庸  人与人相感而生情,以同情而相施予,因而请求人与人  之关系,谓之人情。此外...

    郑梁生

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